安楽寺だより第36号（二河白道のたとえ⑨）

親鸞聖人が大切にされた善導大師の物語、「二河白道のたとえ」シリーズ第9回。

前回は、東の岸（こちらの世界）から背中を押すお釈迦様の声について触れました。今回は、対岸である西の岸（お浄土）から聞こえてくる、もう一つの声に焦点を当てます。

それは、悲しみの中にいる私たちを呼び覚ます、慈愛に満ちた阿弥陀様の呼び声でした。

東の岸から「行きなさい」とお釈迦様に励まされた旅人の耳に、今度は西の岸から力強い声が届きます。

「汝（なんじ）、一心に正念（しょうねん）して直（ただ）ちに来れ」

「西岸のうえの人」とは、阿弥陀如来のことです。

ここで言う「一心に正念して」とは、単に「集中して」という意味ではありません。

それまで「自分の思い（我）」を頼りに生きてきた旅人が、その限界と愚かさに気づき、「阿弥陀様が選び取ってくださった本願の念仏（正念）を信じて生きていく身（一心）」に変わることを願われているのです。

これを「弥陀の召喚（みだのしょうかん：阿弥陀様からの招き）」と言います。

私たちは人生で、自分の煩悩の重さに直面し、どう生きればよいか分からず（無明）、出口のない迷路をさまようことがあります。自力でなんとかしようとしても、もがくほど深みにはまっていく……。

そんな私たちに対し、阿弥陀様は大いなる慈悲の心（大悲）で呼びかけられます。

親鸞聖人は主著『教行信証』の冒頭で、この阿弥陀様の誓願（約束）を次のように讃えられています。

「阿弥陀様の誓願は、渡りにくい海を渡す大船であり、無明の闇を破る恵みの太陽（恵日）である」

自分では泳ぎきれない海も、大きな船に乗せてもらえば渡ることができます。阿弥陀様の呼び声を聞く（聞法する）とは、この大船に身を委ね、安心の境地へと運ばれていくことなのです。

阿弥陀様の呼びかけは続きます。

「我よく汝を護（まも）らん、すべて水火の難に堕（だ）せんことを畏（おそ）れざれ」

（私が必ずあなたを護るから、水や火の河に落ちることを恐れずに来なさい）

「あなたを護る」という言葉。

これはまるで、高熱を出して苦しむ我が子を、「私がついているから大丈夫よ」と必死に抱きしめ、救おうとする母親のような姿です。

阿弥陀様は、高みから見下ろしているのではなく、人間の深い悲しみや孤独に寄り添い、共に歩もうとされています。

この声に呼び覚まされた時、私たちの前には、どんな災難の中にあっても崩れることのない「ひとすじの白道」が浮かび上がります。

阿弥陀様の「直ちに来れ」という声に従い、白道を歩み始めること。

それは、死んでからお浄土へ行くだけの話ではありません。今、この人生において、「仏様の願いに生かされている新しい私」が誕生することを意味しています。

いかなる苦難があろうとも、護られている安心感の中で、人生を丁寧に、一歩一歩大切に歩んでいく。

それこそが、白道を歩む者の姿なのです。